Dengan pengetahuan ilmu dan amalan, Ustadz laksana penerang bagi insan yang belajar mencari jalan kebenaran hidup.

Setiap proses belajar mengajar di institusi / lembaga pendidikan manapun tentulah memerlukan bimbingan dari seorang guru. Keberadaannya merupakan salah satu faktor dominan sebagai penentu keberhasilan tujuan dasar dari pembelajaran. Dengan dibimbing / dipandu seorang guru maka proses pembelajaran dapat terarah dan terfokus.

Meskipun tidak sedikit orang mampu mendapatkan suatu ilmu baru hasil dari uji coba, autodikdak, namun dengan keberadan orang yang sudah lebih dulu mengetahui berdasar pengalaman empiris maka proses ”transfer ilmu ” dapat berjalan dengan efektif dan efisien.

Mengutip pernyataan Anne Ahira, internet marketer kelas dunia berasal dari Kabupaten Bandung Jawa Barata, sekaligus pendiri Asian Brain Internet Marketing Centre, bahwa

“Tiga Faktor Utama Penyebab Banyak Orang Gagal Dalam Menjalankan Bisnis Online

Yang PERTAMA: adalah karena dia tidak punya *guru* yang
mengarahkan tentang apa yang harus dilakukan.

Guru yang bisa memberikan penjelasan detil, setahap demi
setahap, dan memberitahu memulainya harus dari mana. “

Nah , itulah pendapat seorang pakar pembelajaran yang tidak perlu diragukan lagi, banyak muridnya sudah berhasil.

Bersambung…………

Sangat terasa memang zaman sekarang serba uang, patutlah kita simak sebuah hadits riwayat At-Tobroni “Manakala suatu saat pada akhir zaman bagi manusia tidak boleh tidak (pasti) memerlukan beberapa dirham dan beberapa dinar untuk menetapi (menjalani) kehidupan dunia dan kehidupan agama”.

Mari kila lihat ke belakang sebentar pada masa Rosululloh SAW, dimana dikisahkan sebuah keluarga kecil seorang sohabat bernama Tsa’labah bersama seorang istri yang hanya mempunyai satu lembar kain. Setiap selesai solat berjamaah bersama Rosululloh SAW, Tsa’labah senantiasa bergegas pulang.

Demikian berulang-kali sehingga menarik perhatian Rosululloh SAW, setelah dipertanyakan perihal tersebut. Dijawabnya bahwa ketika Tsa’labah solat bersama Rosululloh SAW, maka istrinya menunggu di rumah. Tsa’labah segera bergegas pulang seusai salam karena istrinya menunggu kain yang dipakainya untuk mengerjakan solat agar tidak terlambat..

MasyaAlloh !

Sebuah keluarga kecil terdiri dari suami dan istri hanya punya satu potong kain yang layak pakai.

Pada masa itu bisa mungkin saja dapat berjalan. Namun sulit rasanya membayangkan kalau hal itu terjadi pada masa sekarang, dimana nilai persaingan hidup yang demikian tinggi, segala barang dan jasa penunjang kehidupan mempunyai nilai tukar / nilai jual yang sangat berarti.

Mengaji ilmu agama dan segala kegiatan yang berhubungan dengan ibadah adalah bagian dari  kehidupan yang sulit untuk dipisahkan dengan pembiayaan.

Logika yang sederhana, teman-teman kita yang berangkat mengikuti pengajian Quran Hadits secara rutin, terutama yang rumahnya jauh dari majelis ta’lim, maka untuk kelancaran jalannya sepeda motor atau mobil, mereka harus membeli bensin. Kalaupun tidak memiliki kendaraan pribadi maka naik kendaraan umum adalah pilihan ke-dua. Terlebih untuk sarana penunjang materi pengajian mereka juga mengeluarkan biaya untuk membeli Kitab Suci Al-Quran dan Kitab Al-Hadits.

Bagi teman kita yang ingin belajar ke pondok pesantren, maka makin besar pula dana yang musti dikeluarkan.

Seorang laki-laki dari Madinah, demi menuntut ilmu satu potong al-Hadits mereka sanggup melakukan ekspedisi ke Damaskus, Syria. Sebuah perjalanan panjang hingga 30 hari dengan jarak tempuh mendatar hampir 900 kilo meter. Tentu tidak lepas dari pengeluaran dana untuk perbekalan / logistic, transportasi dll.

Sedangkan ilmu agama meskipun nilainya tinggi tak ternilai namun tidak boleh diperjualbelikan / ditukar dengan nilai nominal tertentu.

Untuk pelaksanaan pengajian online di madrasahonline.com , maka biaya yang mungkin dikeluarkan oleh para peserta kursus/pengajian adalah sebatas untuk membeli / memesan kitab al-Quran, kitab al-Hadits maupun e-book penunjang kelancaran pelaksanaan pengajian.

Hal ini tentu dimaklumi, para peserta pengajian yang langsung mengikuti secara off line, mereka juga mengeluarkan biaya untuk membeli kitab-kitab sebagai pendukungnya, sebagaimana orang membeli alat, sarana ibadah seperti sarung, mukenah untuk solat apalagi orang akan menunaikan ibadah haji.

Sebenarnya kalau kita kaji lebih jauh lagi, kita ini hidup di dunia sudah diberikan banyak nikmat antara lain , kesehatan, pikiran yang cerdas, dan juga rejeki.

Nah ini semua baik pemberian rejeki / harta kelak di akhirat, kita akan diminta pertanggungjawaban dari Alloh SWT. Bagaimana akibatnya kalau kita tidak dapat menggunakan dengan benar sesuai dengan kehendakNYA?

Saudaraku yang saya hormati,

Mari kita perhatikan hadits Kitabu Sifatil Jannati wa Nar hal 56-57. fii Muchtarul Adilah. Dalam hadits itu bersabda Rosululloh SAW : ” Didatangkanlah anak Adam (seluruh manusia) pada hari kiyamat sebagaimana anak kambing ( berjubel saking banyaknya), mereka dihentikan di hadapan Alloh, kemudian Alloh SWT berfirman kepada mereka “ Aku telah memberimu harta, memberimu banyak nikmat (di dunia) lalu apa yang sudah kau perbuat (dengan semua itu)?. manusia menjawab ” Wahai tuhanku, aku telah mengumpulkan harta itu, aku telah mengembangkan harta itu, maka aku tinggalkan lebih banyak lagi, untuk itu wahai Alloh kembalikanlah kami (ke dunia ) kami akan menghadapMU kembali dengan membawa semua harta itu. Alloh Berfirman lagi ” tunjukkanlah apa yang sudah kamu perbuat (dengan harta itu)” hamba menjawab lagi Wahai tuhanku, aku telah mengumpulkan harta itu, aku telah mengembangkan harta itu. maka aku tinggalkan lebih banyak lagi, untuk itu wahai Alloh kembalikanlah kami (ke dunia) kami akan menghadapMU kembali dengan membawa semua harta itu. Maka ketika hamba tidak dapat menunjukkan (dengan semua pemberian Alloh untuk beriman dan beramala solih) maka dilemparlah hamba itu ke dalam neraka.

Kalau kita sadari dengan benar, kita ini lahir ke dunia dalam keadaan bayi yang lemah tidak berdaya dan tidak punya apa-apa, kemudian Alloh memberi kekuatan, pikiran yang normal dan cerdas, kalau dapat bekerja sehingga mendapat rejeki . Itu semua pemberian Alloh. Kita harus faham semua yang kita miliki ini harta, jabatan, pangkat bahkan nyawa sekalipun hakikatnya adalah pinjaman yang setiap saat diminta kembali, kita tidak dapat menolaknya. In-na lillahi wa in-na ilaihi roji’un.

Nah termaktub dalam hadis di atas , orang dilempar ke neraka karena selama hidupnya diberikan nikmat yang banyak oleh Alloh tetapi tidak menyadari , sehingga semua pemberian nikmat juga hartanya tidak digunakan untuk hidup menetapi jalan yang benar sebagaimana perintah Alloh SWT yang menghendaki kehidupan ini.

Tentu kita tidak ingin bernasib celaka di akhirat kelak, bukan!

Lalu bagaimana caranya?

Ya, pergunakan kesempatan hidup yang hanya sekali dan sebentar ini sebaik-baiknya, segala pemberian Alloh kita curahkan untuk melancarkan dan mengembangkan agama Alloh, kita jangan sayang, bakhil untuk pengeluaran dana yang berhubungan dengan kegiatan ibadah, menginfakan sebagian harta demi tegaknya syiar agama Alloh.

Alloh SWT berjanji dan sudah dipatenkan dalam surah Al-Muzamil (73) ; 20 “ …..wa ma tuqod-dimu li anfusikum min khoirin tajidu hu ‘indallohi , huwa khoiron wa a’dhoma aj’ron, wastaghfirulloha in-nalloha ghofurun rohiim”

…..Dan apapun yang kamu dahulukan untuk dirimu dari suatu kebaikan (mengeluarkan dana ke sabilillah) maka akan kamu jumpai di sisi Alloh (di akhirat) , itu adalah lebih baik dan lebih besar pahalanya. Dan mintalah ampun kepada Alloh sesungguhnya Alloh maha oengapun dan maha penyayang”.

Mengeluarkan dana untuk membeli kitab suci A-Quran dan Hadits serta bahan pendukung lainnya dengan niyat untuk memahamkan diri dalam ilmu agama Alloh SWT adalah termasuk pembelaan (jihad) di jalan Alloh (sabilillah). Karena hakikatnya “jihad” adalah membela / memperjuangkan tegaknya agama Alloh SWT yang sepatutnya diawali dari diri sendiri.

Bukankah kita bersyukur membela agama Alloh SWT dengan belajar mengaji untuk diri sendiri , ternyata Alloh sudah menilai sebagaimana sebuah perjuangan, biaya yang dikeluarkan sehubungan dengan agama Alloh akan diberikan imbalan /pahala yang berlipat ganda di akhirat.

Dengan hidup menetapi perintah Alloh menjadi orang Islam yang kaf-fah ( totalitas) < surah Al-Baqoroh (2) ;208>, diawali dengan niyat dan berusaha sesuai dengan kemampuan kita masing-masing, maka dengan sendirinya harta kita pun menjadi barokah, segalanya yang kita miliki di dunia ini menjadi barokah semua.

Kita berharap menemukan keseimbangan hidup duniawi dan ukhrowi.

Amin.

Mendalami agama dengan mengkaji pengertian/hikmah yang bersumber pada al-Quran dan al-Hadis berarti juga harus punya mentalitas kesabaran yang baik.

Pengertian yang baru saja kita dapatkan dengan mengikuti pendalaman makna beserta keterangan dari pengajian di majelis ta’lim / secara privat boleh jadi merupakan suatu hal yang baru atau bahkan pengertiannya berlawanan dengan pengertian yang selama ini dipahami.

Kalau ada hal demikian berarti kita yang sepatutnya mengalah, mungkin selama ini kita mendapatkan pengertian dari sumber yang belum jelas, sedangkan yang kita terima ini benar-benar bersumber pada al-Quran sebagai firman Sang Penguasa Alam Semesta dan al-Hadis yang memuat segala tuntunan manusia beribadah.

Dalilnya serta terjemahannya juga jelas yang mana nilai kebenarannya tidak mungkin dibantah oleh pikiran manusia.

Kita layak bersyukur alhamndulillah setiap saat selesai mengaji, kita dapat mengingat hasil ilmu yang kita peroleh, kemudian menyimpan (meng-install ) di dalam memori ingatan kita, dengan demikian lama-kelamaan wawasan kita semakin luas seiring berjalannya waktu.

Hasrat/minat seseorang dalam bidang tertentu akan memberikan pengaruh terhadap kesungguhan dan faktor keberhasilan dalam bidang tersebut. Faktor hasrat/minat inilah yang membuat kita tetap bersemangat dalam pekerjaan meskipun menghadapi kesulitan dan berbagai rintangan, namun dengan senang hati dan betah kita tetap melakukannya.

Nilai pengalaman yang lebih berharga dapat kita rasakan begitu kita mampu mengatasi kesulitan tersebut.

Demikian juga dengan kegiatan mempelajari ilmu agama, seberapa jauh minat kita akan sangat berpengaruh terhadap perolehan ilmu dan kepahaman. Banyak terjadi, pada awalnya belum / tidak berminat tetapi karena mencoba dan mulai merasakan kepuasan atas perolehan pengetahuan dan wawasan yang makin meningkat, maka akhirnya menjadi kebiasaan dan bahkan ketagihan.

Rasa keingintahuan seseorang juga dapat menumbuhkan antusias dalam suatau kegiatan.

Sebagai contoh, seseorang yang berhasil menempati rangking teratas nilai akademik sebuah lembaga pendidikan / perguruan tinggi, adalah mereka yang tidak hanya bersungguh-sungguh / antusias dalam menerima pelajaran, namun mereka juga dengan senang hati sanggup mencari tahu lebih dalam lagi seputar mata kuliah dibanding teman-temannya, sehingga mereka mempunyai keunggulan.

Pikiran manusia itu unik, karena dapat diprogram.

Cara untuk memprogram motivasi ke dalam pikiran kita dapat juga dengan memahami dan meyakini bahwa menuntut ilmu agama / mengaji adalah merupakan kebutuhan manusia yang paling hakiki, meskipun memang ada beberapa hadis menjelaskan bahwa menuntut ilmu agama adalah merupakan suatu kewajiban.

Sebagaimana Rosululloh SAW bersabda dalam hadis Riwayat Ibnu Abdil Bar “uth’lubul ilma wa law bis-shin fa inna tholabal ilmi fariidhotun ‘ala kulli muslim ….al-hadis” Kamu sekalian mencarilah ilmu (agama) walaupun sampai ke negeri Cina, karena sesungguhnya mencari ilmu itu adalah kewajiban bagi tiap muslim (orang Islam).

Dalam hadis tersebut mengaji adalah kewajiban yang kalau dikerjakan akan mendapat manfaat dan apabila tidak dikerjakan pastilah ada suatu sanksi/akibat.

Pemahaman bahwa mencari ilmu agama itu bagi orang Islam hukumnya wajib=harus, adalah karena orang itu mengaku Islam yang berarti siap menyerah untuk mencari keselamatan, orang yang senantiasa ingin mendapat ridho Alloh SWT, takut ancaman Nya, sewaktu-waktu memenuhi panggilan Nya menghendaki tempat tinggal yang mulya di sisiNYA.

Mari kita coba kita lihat penempatan kata “Wajib” pada kasus yang lain, sbb:

“ Guru dan segenap karyawan / staf (pegawai negeri) di lingkungan Dinas Pendidikan pada hari Senin dan Selasa diwajibkan mengenakan seragam KORPRI”.

Nah bagi yang mengaku jati dirinya sebagai PNS tentu saja menyadari karena sudah menjadi kewajibannya, toh mereka sanggup mengerjakan,  tidak ada masalah.

Bukankah kewajiban mengenakan seragam KORPRI terbatas pada lingkup tertentu. Sedangkan pegawai yang bukan PNS tetap tidak terkena hukum wajib, misalkan pegawai dari kontraktor yang dipekerjakan di kantor itu, pegawai dari instansi swasta yang mengadakan praktek lapangan, dll.

Mengapa pegawai negeri sanggup mengenakan seragam dan tidak protes meskipun juga harus melaksanakan kewajiban-kewajiban lain yang ukurannya lebih berat, misalnya harus apel upacara bendera pada waktu terik matahari dll.?

Ya, karena mereka sudah merasakan hasilnya menerima gaji pokok setiap bulan yang (selama ini) bisa terjamin dibayar, disamping juga berbagai fasilitas, tunjangan (asuransi) kesehatan, THR, gaji ke 13, SHU koperasi, terlebih kelak suatu saat berharap mendapat gaji pensiun, di saat fisik dan mental sudah lemah tidak mampu lagi bekerja. Harapan dapat menikmati hari tua, dimana jaminan kehidupan yang layak insyaAlloh tidak perlu dikawatirkan lagi.

Pada saat kondisi ekonomi negara yang semakin tidak menentu, menjadi PNS adalah merupakan primadona / impian bagi ribuan bahkan jutaan angkatan kerja Negara Indonesia yang senantiasa menunjukkan angka peningkatan setiap tahunnya.

Bahkan seorang kandidat sanggup melakukan “berbagai macam cara” demi dapat diterima / lulus mencadi Calon Pegawai Negeri Sipil (CPNS).

Nah, lho !!

Ini hanya contoh , mengapa mereka termotivasi / sanggup melakukan?!,

yak tentu karena tahu hasilnya.

Contoh lain,

Kita lihat fenomena orang berobat, mengapa mereka jau-jauh sanggup datang ke rumah sakit, meski terkadang melalui antrean yang panjang. Konsultasi dengan dokter / para medis, dinasihati untuk melakukan terapi ini dan itu, bahkan di arahkan agar menghindari makanan yang menjadi kegemaranya, hingga sanggup membayar sejumlah uang sebagai biaya perawatan.

Mengapa mereka sanggup demikian, tentu karena punya motivasi ingin sembuh dari penyakitnya.

Demikian juga dengan mengaji ilmu agama, mengapa kita mempunyai motivasi untuk melakukannya?

Jadi Kewajiban = keharusan mencari ilmu tentang agama juga terbatas pada kalangan orang yang Islam atau orang yang mau belajar tentang Islam.

Ya kalau tidak mengaku /mengakui Islam, tentu tidak diharuskan (tidak diwajibkan) mengaji, meskipun demikian di beberapa ayat lain di al-Qur’an maupun butiran al-hadis banyak seruan kepada manusia agar ingat dan mau melaksanakan ibadah sebagaimana perintahNya agar kelak disayang Alloh SWT.

Saudaraku,

Kita ini manusia dihidupkan di bumi hanya sekali yang umurnya tidak ada apa-apanya bila dibanding dengan masa sebelum kelahiran kita, apalagi ditambah lamanya masa setelah dikubur nanti sampai akhirat, “kholii dina fii haa abada”. Kekal di dalam akhirat (surga / neraka) selama-lamanya…… Subhaanalloh!

Coba silahkan mengamati lagi “Skema Episode Kehidupan Manusia”.

Dengan memahami dan mensikapi bahwa mengaji itu merupakan kebutuhan kita sendiri sebagaimana orang makan dan minum, maka insyaAlloh kegiatan mempelajari agama ini dapat kita jadikan sebagai tobi’at / kita budayakan dengan senang hati agar bisa berjalan lancar, tidak banyak masalah.

Perhatian!!

Memahami bahwa mengaji agama itu sebagai kewajiban, terkadang kesannya menjadi “beban”, so kalau kita belum siap mental yang terjadi adalah menunda-nunda, betul kan!

akan berbeda bila kita mensikapi bahwa mengaji sebagai kebutuhan kita sendiri.

Padahal mempelajari ilmu agama itu sebenarnya mengasyikan , benar lho!

Ya, karena dengan mengerti tentang makna al-Quran dan al-Hadis yang kita pelajari serta menghayatinya ternyata menghasilkan kepuasan batin tersendiri.

Sebagai contoh diskusi antara para sohabat dengan Rosululloh SAW yang kita hayati, seolah-olah membawa kita memasuki situasi masa kehidupan Rosululloh SAW bersama para sobahat.

Kisah dalam al-Quran maupun al-Hadis yang agak panjang terkadang mirip sebuah kisah dramatic seni theater, seakan kita pun terhibur dibuatnya.

Dengan cara berpikir demikian jadinya tidak terasa berat, yang tadinya mengaji serasa beban, nah sekarang menjadi kebutuhan, apalagi kalau sudah mampu menjadikan mengaji sebagai hobby, insyaAlloh kita akan selalu merasa haus, dengan semakin banyaknya ilmu yang kita serap juga akan membuat kita lebih cepat faham agama.

Related Post

Ala lan tanalul ‘ilma il-la bi sitatin

Sa un bika ‘an majmu’iha bi bayani

Dakaun wa khirsun was tibarun

wa bulghotun wa irsyadu ustadin

wa thulu zamani “

Arti dari syair/ tembang di atas adalah sebagai berikut :

” Engkau tidak akan dapat memperoleh ilmu , kecuali dengan enam perkara

Akan aku ceritakan kepadamu beserta penjelasannya,

Berakal , Keinginan (motivasi ) , Kesobaran, Bekal, Petunjuk ustadz.

dan Waktu yang lama”

Penjelasan lebih lanjut tentang enam perkara di atas secara berurutan sebagai berikut :

Pertama – Daka’un ( berakal )

Kedua – Khirsun ( berkeinginan )

Ketiga – Ishtibarun ( kesobaran )

Keempat – Bulghotun ( bekal )

Kelima – Irsyadu Ustadin ( petunuk guru )

Keenam – Thulu Zamani ( masa yang panjang )

Baik selanjutnya akan diruraikan secara lebih mendetail.

Pertama – Daka’un /Berakal.

Secara definif sebetulnya sederhana saja, yang dimaksud berakal adalah Dong atau mudeng ( Bahasa Jawa ) atau punya daya dong, sehingga seseorang kalau sudah punya daya dong saat menerima ilmu bisa nyambung dengan masalah yang ia dapatkan menngerti maksud atau memahaminya.

Kemampuan menangkap suatu pengertian, dapatlah diberikan ilustrasi sebagai berikut :

Apabila nara sumber*) bermaksud menyampaikan pesan berbunyi “ABC” maka audience juga menerima dan meyakini sehinggalah masuk ke dalam kepahaman / keyakinannya berbunyi “ABC” sehingga praktek / amalannya juga “ABC”.

*)Yang dimaksud nara sumber pada masa sohabat adalah Rosululloh SAW sendiri sebagai pembawa wahyu /risalah kepada umat manusia, sedangkan masa sekarang (sepeninggal Rosululloh SAW) adalah juru penerang agama, sebagai penerus penyebarluas risalah agama dari Rosululloh SAW.

Kemampuan menerima seperti ini kurang lebih yang dimaksud dengan “daka’un”.

Daka’un sebagai salah satu syarat dalam menuntut ilmu agama, tidak dimaksudkan sebagai kecerdasan tingkat tinggi / genius sebagaimana orang yang mempunyai IQ tinggi semata, tetapi lebih kepada kesiapan pikir seseorang untuk sanggup menerima ilmu agama, karena daya terima atau kemampuan menerima ( daya dong ) setiap orang berbeda beda,sedangkan Alloh mencurahkan ilmunya kepada semua manusia tanpa pandang bulu sebagai petunjuk ( hidayah ).

Semua manusia yang diciptakan Alloh SWT lahir di muka bumi pada dasarnya mampu mempelajari, menemukan fitrah / agama Islam yang benar serta mampu melaksanakannya sehingga sewaktu-waktu dipanggil (meninggalkan dunia) dapat berhasil meraih keselamatan dan kebahagiaan hidup di akhirat.

Mengapa demikian?

Ya, Alloh SWT sendiri yang menciptakan manusia pastilah sangat memahami detail konstruksinya, serta tahu persis kemampuan manusia, sehingga dalam menciptakan agama sebagai jalan keselamatan manusia, Alloh SWT sudah merancang syariat tersebut dibuat sesuai dengan batas kemampuan manusia pada umumnya.

Benar !,

Agama Islam itu mudah, selagi mengikuti petunjuk yang sudah ada. Alloh SWT sudah mengutus Rosululloh SWT untuk mengajari, membimbing serta memberikan contoh kepada manusia seluruh isi jagad raya dalam praktek beribadah.

Kesulitan biasanya timbul dalam pikiran manusia itu sendiri yang tidak mengindahkan rambu-rambu petunjuk yang sudah terpampang jelas dalam al-Quran dan sunah/al-hadis.

Hanya ada 4 (empat) golongan manusia yang sampai akhir hayatnya hidup di muka bumi tidak mampu mengerjakan perintahNya, mereka berhujah / interupsi di hadapan mahkamah Ilahi pada hari qiyamat.

Karena ke empat golongan tersebut mengajukan alasan yang “dapat diterima” maka dengan sifat maha belas kasihanNya (Ar-Rohiim) Alloh SWT berkenan memperhatikan,mempertimbangkan, yang kemudian memberi kesempatan yang terakhir, yaitu mereka disuruh melaksanakan perintah Alloh SWT , pada hari qiyamat itu juga. Allohu Akbar!.

Selain dari empat golongan tersebut, kalau sampai akhir hayat tidak mau melaksanakan perintah sesuai dengan “aturan main” yang sudah Alloh SWT tetapkan, kelak di akhirat Alloh SWT sudah tidak peduli untuk menerima alasan manusia.

“ ….sami’tu Rosulalloh SAW yaqulu : man khola’a yadan min to’atin laqiyaAlloh yaumal qiyamati laa khuj-jata lahu…al-hadits

HR Muslim Kitabul Imaroh .

Artinya “ aku (Abdulloh bin Umar) mendengar Rosululloh SAW bersabda “ barang siapa yang mencabut tangan dari ketaatan (tidak taat Alloh dan Rosul) maka nanti berjumpa kepada Alloh SWT tidak ada alasan baginya…al hadits.

Untuk itu, Saudaraku yang saya hormati

Marilah bersama, kita gunakan kemampuan pikiran kita selagi masih diberi kesempatan.

Ingat !!

penyesalan itu selalu ada di belakang.

“Lho tapi ada penyesalan di depan….hah .. apa ya?

Orang yang menarik kambing dari depannya kambing, akhirnya diseruduk pantatnya dari belakang….ha..ha J

“  ah ini intermeso lawakan gaya Rieke Dyah Pitaloka di TV…. bisa saja

Oh, ya! empat golongan yang sampai meninggal dunia tidak mampu mengerjakan perintah Alloh SWT antara lain:

Orang yang tuli, Orang gila, Orang pikun, Orang yang mati pada zaman fatroh ( masa tidak ada / belum ada utusan) Kitab Sifatil Jannati wa Nar hal.53-54 Fii Mukhtarul Adilah. (Himpunan Dalil-dalil Pilihan)

Saudara-saudaraku yang saya cintai,

Perhatikan mereka! yang tiga golongan adalah kita maklum, mereka; orang tuli, orang gila dan orang pikun diajak bicara saja susah , bagaimana mau menerima pelajaran agama ! (na’dzubillahi min dzalik).

Kalau sekarang kita diberi umur panjang, sehat, (maaf)mempunyai pikiran normal/akal sehat, kalau sampai tidak memperhatikan perintah Alloh SWT dan suri tauladan Utusan Alloh (Rosululloh SAW), pantaskah kita digolongkan bersama mereka ?

Para pembaca yang terhormat pasti tahu jawaban sendiri.

Sedangkan golongan terakhir dari empat golongan di atas adalah manusia yang hidup pada zaman fatroh yaitu zaman kekosongan utusan, setelah kerosulan Nabi Isa ‘Alaihi Salam hampir sekian lama tidak rosul, lebih kurang 600 tahun berikutnya baru Alloh SWT mengutus utusan dari kalangan kaum Qurais, Makah beliaulah Muhammad SAW.

Mereka yang hidup pada masa ini meskipun cerdas, genius tapi tetap tidak tahu agama yang benar, mereka dimaklumi oleh Alloh SWT karena memang tidak mendengar ada rosul yang mengajarkan risalah agama..

Berbeda dengan kita yang dilahirkan pada zaman akhir, masa sesudah Muhammad SAW dijadikan utusan oleh Alloh SWT dan mulai menerima wahyu yang pertama 10 Agustus 610.

Sangat disayangkan kalau pikiran kita hanya dipenuhi urusan dunia, mengejar karier, mencari harta belaka, pikiran yang begini yang akan mencelakaan diri sendiri.

Warning ! : Kita sekolah dari SD, SLTP, SLTA, Akademi/Perguruan Tinggi berapa jam, berapa tahun, pikiran kita diisi program untuk urusan meraih kehidupan layak di dunia yang sifatnya fana/sementara,

kemudian bandingkan berapa lama dalam satu minggu kita mendalami ilmu agama, membuka, memahami, merenungkan, mengamalkan isi kandungan Al-Qur’an dan al-Hadis untuk meraih kehidupan yang layak di akhirat yang sifatnya kekal abadi selama-lamanya?

Hal ini patutlah menjadi bahan renungan yang serius.