Beberapa bulan lalu saya beli perdana Mentari ,  tentu saja pertimbangannya  atas dasar mana yang signalnya lebih stabil untuk kec.Srumbung, domisili saya yang bukan di kota, nyaman dipergunakan, dan kalau bisa yang ….kualitas dan ……murah …

Selama berbulan-bulan selama ini pakai dengan bangganya saya berani “promo” bak salesman ke teman-teman tentang enaknya pakai kartu mentari , anak perusahaan seluler terkemuka di nusantara , Indosat. Cukup sms sekali berbayar dengan tarip Rp.50,- selanjutnya 50 sms gratis pada hari itu, bahkan kalao saldo di atas 5 ribu, bonusnya  100 sms. Lebih hebatnya telpon cuma Rp.50,- per menit ke sesama Indosat, tanpa batasan pemberlakuan waktu tertentu.

Lebih dari itu saya juga menyarankan seorang teman di Bogor yang kerja di Jakarta untuk membeli perdana Mentari.  Sedangkan dia masih megang simpati milik Telkomsel. Dengan sesama Indosat maka saya berharap dapat melakukan pengajian jarak jauh dengan rp.50,-/menit, berarti dengan 1.000,- dapat 20 menit. Wow betapa bayangan saya dengan waktu sepanjang itu sudah dapat mengaji Quran / hadits lengkap bacaan, makna , keterangan 3 ayat lebih. Harga yang murah dibanding manfaatnya dari hasil mengaji.

Demi keinginan mengaji teman qita pun rela “pembelaan” beli mentari atas saran saya. Hari Rabu kemarin 28 Juli Akhirnya teman kita di Jakarta pun dah stand by jam istirahat pada dengan mentari pakai pinjam HP anaknya.

Namun pengajian perdana jarak jauh baru dimulai 2 menit, pulsa yang tadinya 4 ribu, hp langsung mati. Setelah cek pulsa ternyata “Pulsa Utama Rp.53, aktif……dst “ Hah!! Habis , pikir saya.

Saya sms ke teman sharing ngaji akhirnya gantian dari Jakarta yang telp ke saya. Demikian juga sama dengan 5 ribu pulsa isi perdana baru, 3 menit juga habis. Cari2 info ternyata tarif luar kota Rp.500,- per menit. Wajar 2 menit habis.

Sedang Sibuk

Saya coba hubungi customer service mentari dengan call 555, untuk sekedar bertanya. Namun entah sudah berapa kali saya menghubungi operator ternyata jawabannya selalu sama. Rupanya suara auto responder  engine  “ silahkan tunggu staf customer service representative kami akan membantu Anda, seluruh staf customer service representative kami sedang sibuk,mohon dicoba beberapa saat lagi”.

Hingga saat tulisan ini diketik Kamis 29 Juli 2010 jam 15.40 BBWI ketika saya pencet 555 suara itu tetap menjawab dengan lantang dan penuh percaya diri . Saya tidak tahu apakah di ruang kantor customer service para pegawai benar-benar sibuk atau memang tidak ada orangnya sehingga cukup diwakili dengan suara mesin. Hal ini sepertinya makin jelas karena antara frase kalimat pertama yang berakhir “ akan membantu Anda” tidak ada nada tunggu atau nada sibuk tetapi langsung disambung dengan kalimat kedua “ seluruh staf customer …….dst.

Saya maklum sepenuhnya kalau masing-masing operator seluler memiliki kebijakan manajemen sesuai dengan program masing-masing. Kalau toh akhirnya dijelaskan bahwa untuk interlokal tarif sesame 500/menit, itu tidak menjadi soal. Dengan dijelaskan berarti kita sebagai pelanggan dapat merasa puas.

Tulisan ini tidak bukan sebagai keluhan pelanggan, hanya sekedar cerita yang mengiringi perjalanan pengajian jarak jauh yang sedang dimulai untuk hari pertama.

Rupanya ketidakpuasan di hari pertama mengisi pengajian private by phone, terobati pada hari kedua. Dengan perdana Simpati yang sudah beberapa minggu saya beli, dapat isi pulsa kemudian atas saran “partner mengaji privat” saya program TM ON sms ke 8999 dengan biaya registrasi Rp.2.000,- sebelum jam 12 tengah hari. Maka pada hari dapat menggunakan fasilitas call ke sesama Telkomsel selama 100 menit hingga jam 17.00, ke seluruh Indonesia.

Alhamdulillah proses pengajian berlangsung lancar selama setengah jam lebih, karena beliau yang mengaji privat sekedar mengisi jam istirahat dari kerja kantorannya.

Saya bukan mengeluhkesahkan tentang tarif, hanya sedikit menyayangkan tanggapan respon call 555 dari mentari.  Mengamati kasus ini rupanya slogan “Customer service representative” belum mewakili kebesaran nama Indosat sebagai operator celluler yang konon terkemuka di Indonesia.

Kemudahan cara pengobatan, harga yang terjangkau, tidak memerlukan resep dokter, adalah diantara penunjang makin meluasnya pemasaran obat tradisional. Terlebih kesehatan merupakan bagian yang tidak dapat diremehkan demi kebahagiaan manusia.

Konon asam urat sudah dikenal sejak 2.000 tahun yang lalu dan menjadi salah satu penyakit tertua yang dikenal manusia. Dulu, penyakit ini juga disebut “penyakit para raja” karena penyakit ini diasosiasikan dengan kebiasaan mengonsumsi makanan dan minuman yang enak-enak. Kini, asam urat bisaa menimpa siapa saja, terutama para penggemar makanan enak.

Penyakit rematik banyak jenisnya. Tidak semua keluhan nyeri sendi atau sendi yang bengkak itu berarti asam urat. Untuk memastikannya perlu pemeriksaan laboratorium.

Sebenarnya yang dimaksud dengan asam urat adalah asam yang berbentuk kristal-kristal yang merupakan hasil akhir dari metabolisme purin (bentuk turunan nukleoprotein), yaitu salah satu komponen asam nukleat yang terdapat pada inti sel-sel tubuh. Secara alamiah, purin terdapat dalam tubuh kita dan dijumpai pada semua makanan dari sel hidup, yakni makanan dari tanaman (sayur, buah, kacang-kacangan) atau pun hewan (daging, jeroan, ikan sarden).

Penyebab

Penyakit asam urat digolongkan menjadi penyakit gout primer dan penyakit gout sekunder.

Pada penyakit gout primer, 99 persen penyebabnya belum diketahui (idiopatik). Diduga berkaitan dengan kombinasi faktor genetic dan faktor hormonal yang menyebabkan gangguan metabolisme yang dapat mengakibatkan meningkatnya produksi asam urat atau bisa juga diakibatkan karena berkurangnya pengeluaran asam urat dari tubuh.

Penyakit gout sekunder disebabkan antara lain karena meningkatnya produksi asam urat karena nutrisi, yaitu mengonsumsi makanan dengan kadar purin yang tinggi. Purin adalah salah satu senyawa basa organic yang menyusun asam nukleat (asam inti dari sel) dan termasuk dalam kelompok asam amino, unsur pembentuk protein.

Produksi asam urat meningkat juga bisa karena penyakit darah (penyakit sumsum tulang, polisitemia), obat-obatan (alkohol, obat-obat kanker, vitamin B12). Penyebab lainnya adalah obesitas (kegemukan), penyakit kulit (psoriasis), kadar trigliserida yang tinggi. Pada penderita diabetes yang tidak terkontrol dengan baik biasanya terdapat kadar benda-benda keton (hasil buangan metabolisme lemak) yang meninggi. Benda-benda keton yang meninggi akan menyebabkan asam urat juga ikut meninggi.

Setiap orang dapat terkena penyakit asam urat. Karena itu, kita perlu mewaspadai gejala-gejalanya.

Penyakit radang sendi akibat peningkatan kadar asam urat darah disebut dengan artritis gout atau artritis pirai. Artritis gout yang akut disebabkan oleh reaksi radang jaringan terhadap pembentukan kristal urat. Pada sebagian besar kasus gout riwayat penyakit dan gambaran klinis bersifat khusus, sehingga kadang-kadang diagnosis dapat langsung ditegakkan.

Seseorang dikatakan menderita asam urat (gout) jika kondisinya memenuhi beberapa syarat dan biasanya perjalanan penyakitnya klasik sekali, seperti mempunyai gejala yang khas penyakit gout, mempunyai perjalanan penyakit yang khas penyakit gout, ditemukan asam urat dalam kadar tinggi dalam darahnya, dan hasil pemeriksaan mikroskopik dari cairan sendi atau tofus (benjolan asam urat) ditemukan kristal asam urat yang berbentuk jarum.

Lebih banyak pria

Umumnya yang terserang asam urat adalah para pria, sedangkan pada perempuan persentasenya kecil dan baru muncul setelah menopause.

Kadar asam urat kaum pria cenderung meningkat sejalan dengan peningkatan usia. Pada wanita, peningkatan itu dimulai sejak masa menopause.

Mengapa asam urat cenderung dialami pria? Ini karena perempuan mempunyai hormon estrogen yang ikut membantu pembuangan asam urat lewat urine. Sementara pada pria, asam uratnya cenderung lebih tinggi daripada perempuan karena tidak memiliki hormon estrogen tersbut.

Jadi selama seorang perempuan mempunyai hormon estrogen, maka pembuangan asam uratnya ikut terkontrol. Ketika sudah tidak mempunyai estrogen, seperti saat menopause, barulah perempuan terkena asam urat.

Kalau peningkatan asam urat ini melewati ambang batas yang bisa ditolerir, persoalan akan timbul pertama pada ginjal, sendi, dan saluran kemih

Batas Normal

Pemeriksaan asam urat di laboratorium dilakukan dengan dua cara, Enzimatik dan Teknik Biasa. Kadar asam urat normal menurut tes Enzimatik maksimum 7 mg/dl. Sedangkan pada Teknik Biasa, nilai normalnya maksimum 8 mg/dl. Bila hasil pemeriksaan menunjukkan kadar asam urat melampaui standar normal itu, penderita dimungkinkan mengalami hiperurisemia.

Kadar asam urat normal pada pria dan perempuan berbeda. Kadar asam urat normal pada pria berkisar 3,5 – 7 mg/dl dan pada perempuan 2,6 – 6 mg/dl. Kadar asam urat diatas normal disebut hiperurisemia.

Perjalanan penyakit yang klasik biasanya dimulai dengan suatu serangan atau seseorang memiliki riwayat pernah cek asam uratnya tinggi di atas 7 mg/dl, dan makin lama makin tinggi.

Jika demikian, kemungkinannya untuk menjadi penyakit gout itu makin besar. Biasanya 25% orang yang asam uratnya tinggi akan menjadi penyakit gout. Bila kadar asam urat tinggi tapi tidak ada gejala serangan sendi ini disebut stadium awal. Pada setiap orang berbeda-beda. Ada yang bertahun-tahun sama sekali tidak muncul gejalanya, tetapi ada yang muncul gejalanya di usia 20 tahun, 30 tahun, atau 40 tahun.

Alkohol menyebabkan pembuangan asam urat lewat urine itu ikut berkurang sehingga asam uratnya tetap bertahan di dalam darah. Konsumsi ikan laut yang tinggi juga mengakibatkan asam urat.

Asupan yang masuk ke tubuh juga memengaruhi kadar asam urat dalam darah. Makanan yang mengandung zat purin yang tinggi akan diubah menjadi asam urat. Purin yang tinggi terutama terdapat dalam jeroan, sea food: udang, cumi, kerang, kepiting, ikan teri.

KALAU menurut hasil pemeriksaan laboratorium kadar asam urat terlalu tinggi, kita perlu memperhatikan masalah makanan. Makanan dan minuman yang selalu dikonsumsi apakah merupakan pemicu asam urat. Pada orang gemuk, asam urat biasanya naik sedangkan pengeluarannya sedikit. Maka untuk keamanan, orang biasanya dianjurkan menurunkan berat badan.

Yang paling penting untuk diketahui adalah kalau asam urat tinggi dalam darah, tanpa kita sadari akan merusak organ-organ tubuh, terutama ginjal, karena saringannya akan tersumbat. Tersumbatnya saringan ginjal akan berdampak munculnya batu ginjal, atau akhirnya bisa mengakibatkan gagal ginjal.

Asam urat pun merupakan faktor risiko untuk penyakit jantung koroner. Diduga kristal asam urat akan merusak endotel (lapisan bagian dalam pembuluh darah) koroner. Karena itu, siapapun yang kadar asam uratnya tinggi harus berupaya untuk menurunkannya agar kerusakan tidak merembet ke organ-organ tubuh yang lain.

Makin cepat seseorang mendapat pengobatan sejak serangan akut, makin cepat pula penyembuhannya.

Pengobatan dapat diberikan obat anti inflamasi nonsteroid (antirematik) dan obat penurun kadar asam urat (obat yang mempercepat/meningkatkan pengeluaran asam urat lewat kemih (probenecid) atau obat yang menurunkan produksi asam urat (allopurinol)).

Pengelolaan Diet

Selain jeroan, makanan kaya protein dan lemak merupakan sumber purin. Padahal walau tinggi kolesterol dan purin, makanan tersebut sangat berguna bagi tubuh, terutama bagi anak-anak pada usia pertumbuhan. Kolesterol penting bagi prekusor vitamin D, bahan pembentuk otak, jaringan saraf, hormon steroid, garam-garaman empendu dan membran sel.Orang yang kesehatannya baik hendaknya tidak makan berlebihan. Sedangkan bagi yang telah menderita gangguan asam urat, sebaiknya membatasi diri terhadap hal-hal yang bisa memperburuk keadaan. Misalnya, membatasi makanan tinggi purin dan memilih yang rendah purin.

Makanan yang sebaiknya dihindari adalah makanan yang banyak mengandung purin tinggi. Penggolongan makanan berdasarkan kandungan purin:

• Golongan A: Makanan yang mengandung purin tinggi (150-800 mg/100 gram makanan) adalah hati, ginjal, otak, jantung, paru, lain-lain jeroan, udang, remis, kerang, sardin, herring, ekstrak daging (abon, dendeng), ragi (tape), alkohol serta makanan dalam kaleng.

• Golongan B: Makanan yang mengandung purin sedang (50-150 mg/100 gram makanan) adalah ikan yang tidak termasuk golongan A, daging sapi, kerang-kerangan, kacang-kacangan kering, kembang kol, bayam, asparagus, buncis, jamur, daun singkong, daun pepaya, kangkung.

• Golongan C: Makanan yang mengandung purin lebih ringan (0-50 mg/100 gram makanan) adalah keju, susu, telur, sayuran lain, buah-buahan.

Pengaturan diet sebaiknya segera dilakukan bila kadar asam urat melebihi 7 mg/dl dengan tidak mengonsumsi bahan makanan golongan A dan membatasi diri untuk mengonsmsi bahan makanan golongan B. Juga membatasi diri mengonsumsi lemak serta disarankan untuk banyak minum air putih. Apabila dengan pengaturan diet masih terdapat gejala-gejala peninggian asam urat darah, sebaiknya berkonsultasi dengan dokter terdekat untuk penanganan lebih lanjut.

Hal yang juga perlu diperhatikan, jangan bekerja terlalu berat, cepat tanggap dan rutin memeriksakan diri ke dokter. Karena sekali menderita, biasanya gangguan asam urat akan terus berlanjut.

Demikian pengertian ayat  1 hingga 3 dari surah al-Haji.

Bicara masalah manusia yang bingung oleh karena situasi yang sangat mencekam, saya yang tinggal di dataran di bawah daerah rawan bahaya Gunung Merapi, jadi ingat cerita nenek. Ketika gunung paling aktif di dunia itu meletus sekitar tahun ’60 an , dikisahkan seorang wanita yang lari demi menghindari  lahar panas serta “wedus gembel” semestinya dia lari menyelamatkan bayinya namun ternyata dia keliru dan baru sadar hingga di tempat pengungsian ternyata yang digendongnya adalah sebuah “dingklik”, sedangkan bayinya tertinggal dikampung halamannya tersapu lahar panas Merapi, subhanalloh. Dingklik adalah semacam kursi kecil dari kayu kira2 setinggi satu jengkal orang dewasa, biasa dipakai orang2 kampung saat duduk membikin perapian di tungku.

Peristiwa yang melegenda, membuat “miris” hati orang yang mendengar. Dapat dibayangkan bagaimana suasana hiruk pikuk ketika tiba-tiba terdengar  orang berteriak Gunung Merapi meletus disertai suara bergemuruh sangat keras pertanda banjir lahar panas sudah sangat dekat, maka orang mudah sekali lupa akan segalanya, yang penting menyelamatkan diri pribadinya.

Lalu kira-kira seperti apa suasana di hari H saat terjadi ledakan kiyamat ?!

Di bagian ayat itu juga disebutkan bahwa setiap wanita menggunggurkan kandungannya berapapun usia kandungan itu. Siksaan Alloh yang dahsyat itu juga dapat membuat semua orang sempoyongan. Apakah termasuk dikarenakan tanah yang dipijaknya sudah terjadi goncangan hebat secara merata di seluruh penjuru bumi ?! Wa Allohu a’lam.

Kiyamat sebagai akhir dari kehidupan di bumi ini sudah dipastikan akan terjadi. Sang Pencipta dan Maha Berkehendak sudah menuliskan skenario/rencananya dalam Kitabillah al-Quran serta Himpunan Hadits sohih.

Bahkan berbagai ramalanpun sudah dimunculkan oleh berbagai kalangan. Kalau kiyamat terjadi maka seluruh makhluk akan mengalami mati, “kulu syai-in halikun il-la wajhah” setiap sesuatu hancur/binasa kecuali Alloh SWT. Semua makhluk manusia dan jin, hewan, rosululloh, bahkan malaikat juga mati.

Kita bersyukur diberi kenikmatan kesehatan dan kesempatan diingatkan melalui ayat di atas agar bertakwa kepada Alloh SWT. Karena kita manusia memang makhluk yang pelupa , bodoh dan aniaya. Cap seperti ini sudah disandang manusia secara umumnya sebagaimana Alloh firmankan dalam surah al-Ahzab (33);72

“ Sesungguhnya Kami (Alloh) tawarkan amanah (ibadah) kepada langit, bumi dan gunung. Mereka menolak untuk menanggung amanah itu karena takut akan amanah itu, tetapi manusia sanggup menanggungnya, sesungguhnya manusia itu aniaya (kepada diri sendiri) lagi bodoh”.

Alloh Ta’ala mengecap manusia sebagai aniaya karena manusia sejak alam arwah sudah mengtakan sanggup untuk beribadah namun kenyataanya setelah di dunia kebanyakan lalai untuk istiqomah beribadah kepada Alloh. Sedangkan Alloh menilai bodoh karena makhluk lain seperti langit, bumi dan gunung yang besar lagi kuat tidak berani menerima “tantangan Alloh” untuk menanggung amanah ibadah karena takut ancam siksa Alloh manakala tidak sesuai dengan “kontrak perjanjian”. Tetapi manusia makhluk yang kecil dan lemah dibanding makhluk yang lain, lha kok berani-beraninya tunjuk jari mengatakan sanggup. Sedangkan janji Alloh jelas barang siapa yang taat kepada Alloh dan rosul maka akan dimasukkan ke surga, sedangkan yang menentang dan melanggar batas-batas ketentuan dari NYA akan dimasukkan ke dalam neraka dan baginya siksaan yang menghinakan di akhirat kelak, Surah An-Nisa (3);13-14 .

Setelah periode kehancuran bumi dan langit beserta seluruh isinya maka maka babak kehidupan adalah hari kiyamat. Qoyama=qoyamu = tegak, hari dimana gitegakkan keadilan yang sempurna, dibalas baik setiap perbuatan baik di dunia demikian pula perbuatan jelek /dosa.

Namun toh banyak di antara manusia yang membantah dengan berbagai dalih dalam urusan agama Alloh tanpa ilmu. Banyak di antara berbagai aliran, individu atau keyakinan memiliki pemahaman dan amaliyah dalam menetapi agama Alloh lebih condong mengikuti pengertian dan pemikirannya masing-masing, belum mengikuti prosedur mencari ilmu sebagaimana sunah/tuntunan Rosulillahi SAW.

Kapan Kiyamat?

Kiyamat, cepat atau lambat PASTI datang, langkah yang tepat dan cerdas manakala dari saat ini juga kita bersiap-siap demi menghindari kejadian buruk menimpa pada kita dan sebaliknya berharap dapat menempati tempat yang lebih mulia dan abadi disbanding tempat di atas bumi yang kecil dan fana ini.

Sedangkan definisi menurut UU No.23 th. 1992 bahwa ;

Kesehatan adalah keadaan sejahtera dari badan, jiwa dan sosial yang memungkinkan hidup produktif secara sosial dan ekonomi. Dalam pengertian ini maka kesehatan harus dilihat sebagai satu kesatuan yang utuh terdiri dari unsur-unsur fisik, mental dan sosial dan di dalamnya kesehatan jiwa merupakan bagian integral kesehatan.
Definisi sakit: seseorang dikatakan sakit apabila ia menderita penyakit menahun (kronis), atau gangguan kesehatan lain yang menyebabkan aktivitas kerja/kegiatannya terganggu. Walaupun seseorang sakit (istilah sehari-hari) seperti masuk angin, pilek, tetapi bila ia tidak terganggu ntuk melaksanakan kegiatannya, maka ia dianggap tidak sakit

MASALAH SEHAT DAN SAKIT
Masalah kesehatan merupakan masalah kompleks yang merupakan resultante dari berbagai masalah lingkungan yang bersifat alamiah maupun masalah buatan manusia, sosial budaya, perilaku, populasi penduduk, genetika, dan sebagainya.
Derajat kesehatan masyarakat yang disebut sebagai psycho socio somatic health well being, merupakan resultante dari 4 faktor
yaitu:

Dari empat faktor tersebut di atas, lingkungan dan perilaku merupakan faktor yang paling besar pengaruhnya (dominan) terhadap tinggi rendahnya derajat kesehatan masyarakat.
Tingkah laku sakit, peranan sakit dan peranan pasien sangat dipengaruhi oleh faktor-faktor seperti kelas sosial, perbedaan suku bangsa dan budaya. Maka ancaman kesehatan yang sama (yang ditentukan secara klinis), bergantung dari variabel-variabel tersebut dapat menimbulkan reaksi yang
berbeda di kalangan pasien.
Pengertian sakit menurut etiologi naturalistik dapat dijelaskan dari segi impersonal dan sistematik, yaitu bahwa sakit merupakan satu keadaan atau satu hal yang disebabkan oleh gangguan terhadap sistem tubuh manusia.
Pernyataan tentang pengetahuan ini dalam tradisi klasik Yunani, India, Cina, menunjukkan model keseimbangan (equilibrium model) seseorang dianggap sehat apabila unsur-unsur utama yaitu panas dingin dalam tubuhnya berada dalam keadaan yang seimbang. Unsur-unsur utama ini tercakup dalam
konsep tentang humors, ayurveda dosha, yin dan yang.
Departemen Kesehatan RI telah mencanangkan kebijakan
baru berdasarkan paradigma sehat

Paradigma sehat adalah cara pandang atau pola pikir pembangunan kesehatan yang bersifat holistik, proaktif antisipatif, dengan melihat masalah kesehatan sebagai masalah yang dipengaruhi oleh banyak faktor secara dinamis dan lintas sektoral, dalam suatu wilayah yang berorientasi kepada peningkatan pemeliharaan dan perlindungan terhadap penduduk agar tetap sehat dan bukan hanya penyembuhan penduduk yang sakit.

Pada intinya paradigm sehat memberikan perhatian utama terhadap kebijakan yang bersifat pencegahan dan promosi kesehatan, memberikan
dukungan dan alokasi sumber daya untuk menjaga agar yangsehat tetap sehat namun tetap mengupayakan yang sakit segera sehat. Pada prinsipnya kebijakan tersebut menekankan pada masyarakat untuk mengutamakan kegiatan kesehatan daripada mengobati penyakit.
Telah dikembangkan pengertian tentang penyakit yang mempunyai konotasi biomedik dan sosio cultural.

Dalam Bahasa Inggris dikenal kata disease dan illness sedangkan dalam bahasa Indonesia, kedua pengertian itu dinamakan penyakit.
Dilihat dari segi sosio kultural terdapat perbedaan besar antara kedua pengertian tersebut. Dengan disease dimaksudkan gangguan fungsi atau adaptasi dari proses-proses biologik dan psikofisiologik pada seorang individu, dengan illness dimaksud reaksi personal, interpersonal, dan kultural terhadap penyakit atau perasaan kurang nyaman.

Agar kesehatan tetap dimiliki seseorang maka berbagai upaya perlu dan harus dilakukan, seperti makan minum yang bergizi, menjaga kebersihan badan , tempat tinggal dan lingkungan serta membiasakan pola hidup sehat.

Sebagai insan yang percaya kepada irodah / kehendak Yang Maha Kuasa atas segala sesuatu, maka usaha batiniyah yaitu berdoa juga tidak kalah pentingnya.

Kasus lain, saat ada keributan kecil sehingga menimbulkan kerumunan  di tepi jalan raya, maka seorang pengendara sepeda motor yang baru di tempat tersebut bertanya kepada seorang yang ada di situ “ ceritanya bagaimana mas?”

Meski kedua kejadian itu berbeda situasi, namun kedua penanya sama2 menginginkan kejelasan tentang akar masalah yang sebenarnya.

Kata “ cerita “ inilah kemudian di dalam istilah ilmu agama di kenal dengan “hadits” yang merupakan perubahan bentuk dari “hadatsa” Bahasa Arab yang artinya cerita.

Adapun makna secara konteks dalam suatu kalimat “pedoman dasar ilmu agama Islam adalah Quran dan Hadits” adalah sebagai berikut.

Al-Quran seperti yang kita lihat sekarang dikenal dengan Kitab Suci Al-Quran adalah firman Alloh SWT yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW melalui perantara Malaikat Jibril Alaihi Salam.

Sedangkan Hadits merupakan kumpulan cerita / reportase dari seluruh kelakuan Nabi Muhammad dalam hal memberikan suri tauladan kepada para sohabatnya berkenaan dengan tugas beliau sebagai penyampai wahyu Al-Quran yang diwujudkan dalam amaliyah pada kehidupan nyata.

Jadi kitab hadits bukanlah karangan seorang ulama pada masa lampau, namun merupakan laporan tentang perbuatan Rosululloh SAW baik berupa ucapan maupun perbuatan yang dilaporkan oleh sohabat yang melihat kehidupan Nabi secara langsung kemudian laporan itu disebarluaskan secara sambung-bersambung layaknya penyerahan secara estafet .

Pada masa sekarang Kitab Hadits yang termashur dan popular karena kesohihannya antara lain yang tergolong dalam KUTUBUSITAH = Kitab yang enam.

Enam orang penghimpun Kutubusitah tersebut antara lain : Imam Bukhori, Imam Muslim, Sunan Abu Dawud, Sunan Nas’I, Sunan Ibnu Madjah, dan Sunan Tirmidzi. Di samping ke-enam kitab sohih tersebut masih banyak kitab hadits lain yang juga dipakai sebagai pedoman Agama Islam

Kita ambil contoh Sunan Abu Dawud yang menghimpun Kitab Sunan Abu Dawud, beliau lahir pada tahun 202 Hijriah, sedangkan Nabi Muhammad SAW wafat pada hari Senin 12 Robiul Awwal 11 Hijriah. Dengan demikian Sunan Abu Dawud tidak sejaman dengan Rosululloh SAW.

Sunan Abu Dawud dapat menghimpun kisah kelakuan Nabi Muhammad SAW melalui perantara gurunya, gurunya juga mendapatkan ilmu hadits dari guru sebelumnya dan seterusnya.

Dalam ilmu al-hadits urutan guru berguru itulah disebut ISNAD / SANAD (sandaran).

Keberadaan isnad ini merupakan factor penting dalam penelusuran suatu hadits sebagai penentuan adakah hadits itu sohih, dho’if, ghoribun, dll.

Hadits dikatakan sohih (sohih Bhs Arab = sehat), yaitu hadits yang sehat, selamat dari cela dimana semua orang dalam rangkaian isnad , orang yang jujur, dapat dipercaya, urutan-urutannya bersambung sampai kepada Rosulullohi SAW.

Hadits yang sohih berarti apa yang kita dengar sekarang betul-betul persis seperti apa yang terjadi pada diri Rosulullohi SAW.

Istilah sohih kalau dalam bahasa ilmiah popular dikenal istilah “valid” yaitu data / apa yang dipaparkan betul-betul objektif menurut apa adanya

Kalau kita dengar hari ini (tahun 1429 H=2008 Masehi) bahwa menurut Sunan Nasa”I, “dari Abdil Jabar bin Wail dari Bapaknya berkata : aku solat di belakang Rosulullohi SAW , maka ketika memulai solat Nabi membaca takbir (Allohu Akbar) seraya mengangkat kedua tangan setinggi kedua telinganya …..dst

Nah yang terjadi pada diri Rosululloh adalah betul-betul seperti apa yang dituturkan oleh Bapanya Abdil Jabar.

Berdasar hadits tersebut sekarang kita dapat melaksanakan ibadah solat wajib, dengan cara pada permulaan solat dengan membaca takbirotul ihrom dan mengangkat kedua tangan (keterangan lain : telapak tangan membuka menghadap ke kiblat dengan jari-jari tangan rapat)

Hal ini sudah terpatri dalam catatan permanen al-Quran al-Karim Surah at-Taghobun (64);2 “ Dialah Alloh yang menciptakan kamu semua , maka diantara kamu ada yang kufur dan sebagian kamu ada yang beriman, dan Alloh Maha Mengetahui lagi waspada”.

Surga adalah tempat kembali di sisi Alloh bagi manusia yang selama di dunia tergolong orang iman, sedang neraka/tempat segala penderitaan, tempat penyiksaan bagi manusia yang selama di dunia jadi oran  kufur alias tidak mau jadi orang iman. Dua hal yang sangat jauh berbeda

Pernahkah kita introspeksi, di golongan mana kita ini sebenarnya?

Pantaskah kita mengaku diri sebagai orang iman ?

Siapakah orang iman itu?

Semenjak jaman dulu , sekarang hingga masa selanjutnya, orang beriman senantiasa memiliki karakter , sifat unik yang menjadi ciri spesifik sebagai manisfestasi dari ilmu dan keyakinannya kemudian terproyeksi dalam sikap, ucapan dan perbuatan.

Baik ! berikut adalah uraian 28 sifat orang iman menurut hadits Riwayat Hakim, paparan hadits dapat Saudara jumpai dalam himpunan hadits Mukhtarul Adilah Kitabul Khutbah hal 18-20.

Ke-28 uraian berikut dapat digunakan untuk ” Cek Up”diri sendiri sekaligus bahan untuk introspeksi.

Hal itu jelas tergambar pada ribuan karya dan kreasi mereka dalam
bentuk sastra, musik, film maupun rumus-rumus matematika, yang seakan
memberi jawaban pencerahan atas persoalan mereka, di mana dunia
industri dan iptek yang semula dianggap bisa mempercantik dunia dan
memperindah kehidupan, ternyata belum bisa memberi solusi yang
memuaskan batin mereka.

Lantas apa solusinya, di manakah pencerahan itu
dapat ditemukan?

Sungguh tak ada jawaban yang memuaskan kita sampai
kapanpun; tak ada planet atau pulau terpencil yang dapat menentramkan
kita; tak ada iptek secanggih apapun yang dapat membahagiakan kita; tak
ada pintu-pintu terbuka untuk kita semua selain pintu introspeksi-diri
(tobat) dan kembali ke jalan Tuhan. Karena tanpa ada kemauan untuk
mendahulukan Tuhan (iman), hidup manusia hanya akan menjadi
bulan-bulanan tak keruan, yang membuatnya terperosok dari satu jebakan
ke jebakan lain; dari satu ketergantungan ke ketergantungan lain; dalam
lingkaran mata-rantai pilihan demi pilihan yang tak pernah menemukan
prioritas dan prosentasinya secara benar.

Tetapi bila kita mau berpikir
dengan “akal iman”, melihat dengan “mata iman”, dan mendengar dengan
“telinga iman”, maka kita akan mengukur dan membaca hidup ini secara
jujur dan realistis, bahwa memang bangsa kita ini sedang bermasalah:
bahwa pilihan menjadi penguasa diktator di masalalu telah membawa
banyak masalah; bahwa menganut ekonomi kapitalisme (dengan riba yang
tak terkendali) telah membawa banyak masalah; bahwa pilihan menjadi
masyarakat liberal-modern telah membawa masalah; bahwa membangun dunia
industri dengan segala ipteknya (yang tak terkontrol) telah membawa
masalah.

Lantas mau ke mana kita melarikan diri dari segala masalah
itu, ketika sumbernya justru berasal dari diri kita sendiri, dari
pilihan-pilhan kita sendiri, dari kesombongan dan keserakahan kita
sendiri, dari dendam dan kebencian kita sendiri? Nah, di sinilah Islam
menyampaikan puncak jawaban atas segala persoalan hidup manusia, bahwa
Islam bukan hanya mengajarkan kita agar terhindar dari dosa dan
kesalahan, tapi sekaligus menuntun dan mengarahkan kita agar bertobat
dan bangkit dari dosa dan kesalahan yang telah kita perbuat… mohon
maaf dan selamat berpuasa, semoga kita dapat meraih ketakwaan, Amin.

Apa sebenarnya definisi shobar itu?

Sebelum melanjutkan mari kita cek sebenarnya lafadz yang betul itu “sobar” atau “sabar”.

Kalau mengikuti ejakan dari aslinya Bahasa Arab yang tepat, sebenarnya berasal dari tiga huruf hijaiyah “ sho-ba dan ro ” . Tapi kebiasaan yang terdengar di kalangan umat menjadi “sabar “. Ada baiknya jika kita membiasakan mengucapkan sesuai dengan lafadz aslinya, meski tidak ada perbedaan maksud yang sebenarnya.

Seperti halnya “ Arafah” tempat wukuf orang beribadah haji secara lafdziyah adalah “ Arofah” . Kita dapat melafadzkan dengan bunyi yang benar manakala dapat melihat langsung naskah / skrip baik dari al-Quran maupun al-Hadits dengan  mengetahui cara membacanya sesuai dengan “makhrojul huruf” dalam ilmu tajwid.

Baik! mari kita lihat seperti apa makna secara kontek dalam sebuah hadits maupun al-Quran.

Hadits : 1

Dari Abi Said sesungguhnya seorang pria dari Anshor meminta (harta) kepada Nabi Muhammad SAW , maka diberilah dia. Kemudian meminta kembali ,Nabi pun memberikannya. Akhirnya Nabi bersabda “ Tiada lagi kebaikan (harta) di sisiku dan aku tidak menyimpannya lagi, barangsiapa yang mengambil cukup maka Alloh akan membuatnya kaya dan siapa yang menjaga diri (tidak minta) maka Alloh akan menjaganya , barangsiapa yang berusaha mensobarkan diri maka Alloh akan memberi kesobaran, tidaklah seseorang diberi sesuatu yang lebih baik dan lebih luas kecuali kesobaran” Hadits Riwayat Tirmidzi hal.180

Hadits : 2

Dari Abu Huroiroh RA sesungguhnya Rosulallohi SAW bersabda “ Bukanlah kuat itu dari (tenaga) dorongan , tetapi sesungguhnya (orang yang ) kuat itu adalah orang yang mampu menahan dirinya ketika marah” Hadits Riwayat Imam Bukhori Kitabul Adab juz 8 hal.24

Pada hadits pertama bagaimana diceritakan orang yang meminta sesuatu kepada Rosululloh hingga dua kali, sampai akhirnya Nabi menasihati yang intinya bahwa meskipun seseorang itu dalam keadaan kekurangan, namun kalau mau  bersobar menahan diri , merasa cukup dan menjaga diri agar tidak mudah minta , maka Alloh akan membuat hatinya merasa kaya/cukup. Dengan sesorang diberikan kesobaran maka itulah pemberian yang baik dan luas.

Sedang pada hadits  yang ke dua bahwa orang yang kuat adalah dalam arti kuat kesobarannya mampu mengendalikan diri dalam keadaan kekurangan, atau menahan diri untuk tidak meluapkan kemarahan di saat sedang emosi.

Kefadholan Orang Sobar.

Dari Abi Huroiroh sesungguhnya Rosulallohi SAW bersabda “ Tidaklah sodakoh mengurangi harta, tidaklah Alloh menambah kepada seseorang sebab memaafkan kecuali kemulyaannya, dan tidaklah seseorang itu rendah hati niyat karena Alloh kecuali Alloh meninggikan derajatnya “ HR Tirmidzi jus 8 hal.184.

Karena sobarnya seseorang hingga sanggup menahan diri tidak marah di saat mendapat perlakuan yang tidak benar dari orang lain, bahkan sanggup memaafkan maka orang itu ditinggikan derajatnya jadi orang yang mulya di sisi Alloh SWT.

(kecuali mereka yang bernasib kurang mujur diberi kurang akal/mental)

Dengan akal dan pikirannya manusia mampu belajar dari pengalaman sendiri atau  orang lain, ingin manjadi manusia yang mandiri , mempunyai eksistensi , cukup kebutuhan pangan, sandang , papan yang merupakan kebutuhan primer.

Juga kebutuhan primer yaitu perlengkapan seperti radio, televise, almari dll. Bahkan manusia secara naluri menginginkan terpenuhinya kebutuhan tersier.

Kebutuhan tersier (cultural ) atau kebutuhan yang bersifat kemewahan. Antara lain sekolah, komputer, rekreasi, internet, villa, mobil mewah/kapal pesiar dan kebutuhan mewah lainnya. Setelah manusia mampu memenuhi kebutuhan primer dan kebutuhan sekundernya maka akan timbul kebutuhan yang lain. Kebutuhan tersier timbul setelah kebutuhan primer dan kebutuhan sekunder terpenuhi. Pemenuhan kebutuhan tersier ini pada dasarnya berkenaan dengan status, aktualisasi diri  atau prestise seseorang, agar lebih dihargai oleh orang lain dan lebih terpandang.

Bagaimana manusia dapat berhasil meraih semua itu?

Jika seorang berhasil menempati posisi direktur atau pangkat dibawahnya sedikit, dalam suatu instansi pemerintah maupun swasta, maka dengan sendirinya kebutuhan primer, kebutuhan sekunder terpenuhi, bahkan kebutuhan tersier relative terpenuhi.

Dengan pendapatan gaji per bulan juga fasilitas inventaris dari instansinya mereka tidak kekurangan makan dan minuman susuai seleranya, dapat mengajak istri dan anaknya rekreasi di akhir pekan, menginap di villa pribadi, makan di restoran, memutar home theatre sambil bercanda ria bersama keluarga.

Sedangkan untuk pemenuhan kebutuhan spiritual / rohani , mereka mampu mengundang mubaligh pribadi untuk membina mengaji demi pembinaan istri dan anak-anaknya, mengajak haji bersama istri dan kedua orang tuanya, pergi umroh kapanpun mau, korban seekor sapi tiap tahun,  menjadi donatur tetap pendanaan kegiatan keagamaan .

Sungguh impian setiap orang.

Mereka dapat menempati taqdir seperti itu melalui usaha yang sungguh-sungguh, sejak sekolah dia serius, mengambil jurusan di kuliah sesuai denga minat dan bakatnya, rajin dalam belajar dan lahir batin penuh ambisi untuk meraih apa yang diinginkannya.

“ ……Sesungguhnya Alloh tidak merubah apa yang ada pada diri hamba, sebelum hamba itu berusaha merubahnya apa yang ada pada diri mereka….. “ QSR-Ro’d (13);11

Namun ingat!

Berapa banyak orang yang mampu menduduki posisi direktur, wakil direktur, pejabat penting ? jumlahnya sangat sedikit karena mau tidak mau harus berebut kursi jabatan. Kalah dalam persaingan terpaksa harus gagal.

Adakah jalan lain untuk meraih suatu kondisi yang setara dengan rejeki yang dikantongi oleh para direktur, pejabat, menteri dll?

Jangan kawatir kawan !

Banyak jalan menuju Roma, Banyak jalan mencari rejeki halal.

Salah satunya adalah menjadi WIRAUSAHA.

Asal katanya adalah terjemahan dari entrepreneur, terjemahan Bahasa Inggris between taker atau go-between.

Sedangkan dalam bahasa sansekerta terdiri dari kata wira dan usaha, wira artinya manusia unggul, teladan, bebudi luhur, berjiwa besar, berani, pahlawan/pendekar kemajuan, dan memiliki keagungan watak sedangkan usaha adalah melakukan kegiatan usaha. Wirausaha memiliki berbagai karakter positif yang tidak dimilki oleh para pengusaha biasa. Mereka adalah orang orang yang kreatif dan inovatif dalam mengembangkan peluang-peluang usaha menjadi kesempatan usaha yang menguntungkan dirinya dan masyarakat konsumennya. Mereka bukan sekedar orang yang memiliki keterampilan berbisnis, namun juga memiliki kepemimpinan pribadi yang tinggi, baik tercermin dari daya juang yang tinggi, kesabaran dalam menghadapi berbagai tantangan, dan toleransi terhadap ketidakmenentuan.

Memang Saudara pernah berkenalan?..

Meskipun belum pernah bertemu face to face , namun secara alam bawah sadar kita manusia yakin akan eksistensi Iblis. Bukankan sudah biasa kita dengar bahwa di muka bumi ini selain manusia ada lagi makhluk gaib (ghoibun= sesuatu yang wujud tapi tidak kasat mata telanjang). Makhluk gaib yang dimaksud seperti  iblis , malaikat, roh halus, surga dan neraka, dll.

Syetan, iblis adalah sebangsa jin. Bahkan Iblis merupakan bapaknya jin ( abaljin). Malaikat special diciptakan Alloh dengan tugas tertentu , sedangkan jin dan manusia mempunyai tugas untuk menyembah kepada penciptanya.

Sesuai dengan ayat di dalam kitab Suci al-Quran Surah adh-Dhariyat (51): 56  yang bunyinya “ wa ma khlaq’tul jinna wal insana il-la liya’buduni” artinya Tidaklah Kami (Alloh ) ciptakan jin dan manusia kecuali untuk mengabdi (beribadah) kepadaku (Alloh).

Hati-hati dengan iblis

Sebagaimana dikisahkan dalam Kitab Hadits Tambiyatulghofilin, bahwa malaikat dan iblis(bapaknya para jin) lebih dulu diciptakan daripada Adam alaihi salam (bapaknya para manusia).

Selesai Alloh ciptakan Adam dari campuran berbagai macam tanah, tanah hitam, tanah putih, merah, yang kasar, tanah lembut dll, maka Alloh memerintahkan malaikat dan iblis untuk sujud (hormat) kepada Adam AS.

Kesemua malaikat sujud kecuali iblis. Dia menolak mentaati perintah Alloh untuk hormat kepada Nabi Adam.

“Hai iblis kenapa kamu tidak bersama malaikat yang sujud?”Tanya Alloh. Aku tidak mau sujud kepada manusia yg Engkau ciptakan dari tanah yang bercampur lumpur.  Menurut tafsir alQuran “sofatul bayan” hal 263 yang dimaksud kata “hama-in” pada ayat 28 adalah tanah/lumpur yang berubah menjadi hitam karena lamanya bercampur dengan air, sedang lafadh “masnun” maksudnya berubah baunya.

Dengan kelancangan berani menentang perintah Alloh SWT inilah, maka iblis diusir dari surga.

“ Keluarlah kau dari sini sesungguhnya engaku dirajam, dan sesungguhnya laknat atasmu hingga datangnya hari hisaban (prosesi timbangan amal di hari kiyamat”

Awal Kedengkian Iblis Terhadap Bangsa Manusia

Seketika iblis dimurkai dan dibentak oleh Alloh, maka dia berkata “ Wahai  Tuhanku berikan kami kesempatan hingga hari kebangkitan”

Karena sifat Maha Pemurah, Alloh mengabulkan permintaan iblis dengan diberi umur yang panjang dan ditunda siksanya hingga hari kiyamat.

“Amhilni dunal mauti” demikian tafsirnya bermaksud pemberian kesempatan dan tidak mati, sehingga dikisahkan iblis dapat berumur ribuan tahun.

Iblis merasa telah diusir dan dilaknat Alloh SWT gara-gara tidak taat ketika diperintah untuk hormat kepada Adam, inilah awal kedengkian , iri hati dan dendam kesumatnya kepada manusia. Apalagi iblis sebelumnya sudah beribadah bersama-sama para malaikat 2000 tahun lamanya. Seakan sia-sia gara-gara penciptaan Adam, cikal bakalnya manusia.

Iblis pun berikrar di depan Alloh “ Wahai Tuhanku karena Engkau telah menyesatkan aku, maka sungguh aku akan menggoda Adam dan keturunannya di bumi dan sungguh aku akan menyesatkan mereka kecuali hambamu yang memurnikan”

Inilah tonggak bersejarah awal perseteruan antara dua golongan makhluk Alloh , manusia dan iblis.

Kisah ini telah terjadi dan didokumentasikan oleh Alloh SWT dalam Kitab Suci al-Quran Surah al-Hijr (15); 26-40.

Tips Aman Dari Godaan Iblis

Masih dalam tema yang sama tentang laknat Alloh kepada iblis, dengan “kata kunci”  wa’id hum saya cari dengan catalog al-Quran yang mirip dengan search engine manual maka saya temukan pada Surah Bani Isroil (17);61-65.

Setelah iblis berikrar pada surah al-Hijr di atas maka Alloh pun mengusir iblis sekaligus berikrar : “ Pergilah ! barangsiapa diantara mereka manusia yang mengikutimu maka neraka jahanam adalah balasan kalian yang setimpal, godalah se pol kemampuanmu di antara mereka manusia dengan suaramu, pengaruhilah mereka dengan pasukan kudamu, pasukan jalan kaki-mu, campurilah pada harta dan anak mereka, berilah janji-janji rayuan pada mereka, padahal tidak ada rayuan/janji iblis kepada manusia selain tipuan belaka. Sesungguhnya (khusus) hambaku, kamu tidak memiliki kekuasaan atas mereka , dan cukup Tuhanmu diserahi”

Lalu bagaimana dengan kita sebagai anak cucu Nabi Adam?

Tidak dapat dipungkiri lagi kita2 ini adalah sasaran iblis dalam mencari sebanyak-banyaknya teman untuk diseret ke jurang neraka.

Dengan kelebihan yang diberikan Alloh kepada pasukan iblis dalam menggoda manusia dari berbagai bidang, maka akhirnya hanya sedikit yang dapat selamat dari jeratan iblish.

Dari kata-kata iblis sendiri bahwa semua manusia dapat digoda kecuali “hamba yang memurnikan”.

Ucapan iblis ini sangat relevan dengan petikan firman Alloh “Sesungguhnya (khusus) hambaku, kamu iblis tidak memiliki kekuasaan atas mereka” yang dimaksud hamba di sini adalah hamba yang memurnikan agamanya.

Memurnikan adalah menetapi dengan konsekuen , dimulai dengan belajar mengikuti prosedur dari Rosulullohi SAW, memahami makna al-Quran firman Alloh dan al-Hadits sabda Rosululloh SAW dan mengamalkan dalam kehidupan nyata.

Baik, saya ambil contoh riel !

Sebagaimana fenomena keseharian, godaan iblis kepada manusia yang mudah berhasil adalah dalam hal pelanggaran hubungan laki-laki dan perempuan. Di awali dengan konsep “dari sawah turun ke kali, dari mata turun ke hati” berkenalan, meminta no.HP dst.

Dari sini iblish menjadi dalang yang terus memprovokasi, anak Adam yang sudah diracun asmara suka lupa dengan norma dan batas-batas pergaulan. Tidak sedikit karena alasan pendekatan kemudian terjadi pacaran, berdua-duaan , jalan bersama, shoping bersama. Lalu muncul PIL Pria idaman lain, WIL wanita idaman lain, perselingkuhan. Bahkan berhubungan layaknya suami-istri dianggap hal yang lumrah, SUBHANALLOH.

Demikian manusia sampai terjerumus ke pelanggaran perzinaan , karena dari awal sudah tidak “memurnikan agama”.

Kalau saja kita mengerti paham, dan takut dosa, maka hadits sabda nabi “ Niscaya jika salah satu kalian ditusuk kepalanya dengan jarum besi niscaya lebih baik dari pada menyentuh perempuan yang bukan mahromnya” atau sekurang-kurangnya memahami hadits “ tidaklah menyepi (berdua-duaan) laki dan perempuan kecuali yang ketiga adalah syetan”. Maka pelanggaran besar , zina dapat dihindari

Kalau saja manusia memurnikan, menetapi norma agama sesuai petunjuk Rosululloh SAW dalam pergaulan, maka niscaya manusia akan selamat dari godaan iblis, syetan laknat jahanam.

Belum lagi godaan dalam hal mencari harta, bagaimana manusia dapat sebanyak mungkin mengumpulkan harta , waktunya dan pikirannya mayoritas terserap untuk urusan dunia melulu.

Kembali ke topik kita pada artikel ini , maka untuk mengamankan diri dari godaan iblis adalah dengan memurnikan agama.

Semoga Alloh berikan manfaat dan barokah, amin